Exercices de Philosophie : L'explication de texte
Une série d’exercices progressifs, du plus simple au plus exigeant, pour t’entraîner sur ce chapitre. Filtre par difficulté et parcours-les à ton rythme. Les indices et les corrections détaillées sont réservés aux membres Tutooris.
Considérez l'extrait suivant de Descartes, extrait du Discours de la méthode : « La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. »
- Identifiez la thèse principale de l'auteur.
- Proposez une formulation de la problématique que ce texte soulève.
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Considérez l'extrait suivant de Descartes, extrait du Discours de la méthode : « La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. »
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Texte à analyser : « L'homme est condamné à être libre. Condamné, parce qu'il ne s'est pas créé lui-même, et par ailleurs pourtant libre, parce qu'une fois jeté dans le monde, il est responsable de tout ce qu'il fait. » (Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme).
- Identifiez la thèse principale du texte.
- Expliquez le paradoxe soulevé par l'expression « condamné à être libre ».
- En quoi cette conception de la liberté implique-t-elle une responsabilité totale définie par la relation ?
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Texte à analyser : « L'homme est condamné à être libre. Condamné, parce qu'il ne s'est pas créé lui-même, et par ailleurs pourtant libre, parce qu'une fois jeté dans le monde, il est responsable de tout ce qu'il fait. » (Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme).
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- En quoi cette conception de la liberté implique-t-elle une responsabilité totale définie par la relation ?
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Soit l'extrait suivant de la Critique de la raison pratique d'Emmanuel Kant : « La liberté est, il est vrai, la ratio essendi de la loi morale, mais la loi morale est la ratio cognoscendi de la liberté. » Expliquez cette tension dialectique en analysant la distinction entre les termes et . Pourquoi, dans le système kantien, la loi morale constitue-t-elle le seul accès possible à la connaissance de notre liberté ?
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