Exercices de Français : Objet d'étude : la littérature d'idées

Lisez l'extrait suivant tiré d'un texte engagé du XVIIIe siècle : 'Est-il possible que des hommes, doués de raison, acceptent de soumettre leur liberté à un seul tyran, oubliant que leur dignité humaine est le fondement même de leur existence ?'. Identifiez le registre dominant de ce passage et expliquez brièvement pourquoi il est caractéristique de la littérature d'idées.

Lisez l'extrait suivant tiré d'un texte engagé du XVIIIe siècle : 'Est-il possible que des hommes, doués de raison, acceptent de soumettre leur liberté à un seul tyran, oubliant que leur dignité humaine est le fondement même de leur existence ?'. Identifiez le registre dominant de ce passage et expliquez brièvement pourquoi il est caractéristique de la littérature d'idées.

Lisez l'extrait suivant tiré des Lettres persanes de Montesquieu (Lettre XXIV) : 'Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin, mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines.'

1. Identifiez la figure de style principale utilisée dans cette comparaison entre le roi de France et le roi d'Espagne.
2. Expliquez en quoi cette stratégie argumentative sert la critique sociale de l'auteur.
3. Soit $n$ le nombre d'arguments utilisés dans le texte pour critiquer la monarchie absolue ; si l'on considère que chaque argument $A_i$ (pour $i$ allant de $1$ à $n$) possède un poids rhétorique $w_i$, proposez une analyse de la progression argumentative du texte.

Lisez l'extrait suivant tiré des Lettres persanes de Montesquieu (Lettre XXIV) : 'Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin, mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines.'

1. Identifiez la figure de style principale utilisée dans cette comparaison entre le roi de France et le roi d'Espagne.
2. Expliquez en quoi cette stratégie argumentative sert la critique sociale de l'auteur.
3. Soit $n$ le nombre d'arguments utilisés dans le texte pour critiquer la monarchie absolue ; si l'on considère que chaque argument $A_i$ (pour $i$ allant de $1$ à $n$) possède un poids rhétorique $w_i$, proposez une analyse de la progression argumentative du texte.

Étudiez le passage suivant extrait du 'Traité sur la tolérance' de Voltaire (1763) : 'Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin : je vous dis qu’il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Quoi ! mon frère le Turc ? mon frère le Chinois ? le Juif ? le Siamois ? Oui, sans doute ; car ne sommes-nous pas tous enfants d’un même père, et créatures d’un même Dieu ?'

1. Identifiez les types d'arguments utilisés par l'auteur pour convaincre le lecteur de la nécessité de la tolérance universelle.
2. Analysez l'efficacité rhétorique de la suite de questions interrogatives en utilisant la notion de rythme ternaire ou de gradation.
3. Expliquez comment Voltaire utilise l'ethos (l'image de soi) pour établir une connivence avec le lecteur.

Étudiez le passage suivant extrait du 'Traité sur la tolérance' de Voltaire (1763) : 'Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin : je vous dis qu’il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Quoi ! mon frère le Turc ? mon frère le Chinois ? le Juif ? le Siamois ? Oui, sans doute ; car ne sommes-nous pas tous enfants d’un même père, et créatures d’un même Dieu ?'

1. Identifiez les types d'arguments utilisés par l'auteur pour convaincre le lecteur de la nécessité de la tolérance universelle.
2. Analysez l'efficacité rhétorique de la suite de questions interrogatives en utilisant la notion de rythme ternaire ou de gradation.
3. Expliquez comment Voltaire utilise l'ethos (l'image de soi) pour établir une connivence avec le lecteur.